΄Οταν η προπαγάνδα (τους), καταρρέει σαν χάρτινος πύργος (Albrecht Ritschl στο SPIEGEL ONLINE)

Η δαιμονοποίηση τόσο της Ελλάδας και των Ελλήνων όσο και  γενικότερα του ΄΄τεμπέλικου΄΄ Νότου των PIGS, σε αντιπαραβολή με την ΄΄εργατικότητα΄΄ κτλ των Βόρειων, αποτέλεσε και συνεχίζει να αποτελεί σημαντικό εργαλείο επιβολής  στον ψυχολογικό πόλεμο δημιουργίας σκεπτομορφών με την μορφή ιδεοληψιών μέσω των οποίων, η ιδιωτική Νέα Τάξη του υπερεθνικού κεφαλαίου επιδιώκει να επιτύχει την απόλυτη ιδιωτικοποίηση των κυρίαρχων  κρατών μέσα από την κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας και την πλήρη περιθωριοποίηση των δημοκρατικών διαδικασιών με πρόσχημα την ΄΄οικονομική κρίση΄΄.

Μια διαδικασία -με πρώτο θύμα την Ελλάδα-  που ήδη έχει δρομολογηθεί ΄΄μπροστά τα μάτια μας΄΄  με την ολοκληρωτικού τύπου απαίτηση για υποκατάστασή των εκλεγμένων από τον λαό πολιτικών με  μηχανισμούς και άτομα που δεν έχουν την παραμικρή δημοκρατική νομιμοποίηση , έχουν όμως την στήριξη του διεθνούς ολιγαρχικού χρηματοπιστωτικού συστήματος,  των κυρίαρχων ΜΜΕ και γενικότερα ολόκληρου  του τερατώδους μορφής και έκτασης μηχανισμού προπαγάνδας στην προσπάθειά τους να κανιβαλίσουν   καθετί που μπορεί να απειλήσει  την ολοκληρωτική επικράτηση των αγορών.

Στα πλαίσια αυτά η ΄΄ξεχασμένη΄΄ (δημοσιεύθηκε  21 Ιουνίου 2011) συνέντευξη του καθηγητή ΄΄Ιστορίας της οικονομίας΄΄  Albrecht Ritschl στο SPIEGEL ONLINE, δημιουργεί τα αναγκαία πληροφοριακά αντισώματα και μας οπλίζει με επιχειρήματα κονιορτοποιώντας κυριολεκτικά μεγάλα τμήματα της προπαγάνδας που καθημερινά βομβαρδιζόμαστε.

Albrecht Ritschl

Το γεγονός ότι η συνέντευξη του γεννημένου στο Μόναχο καθηγητή του LSE, δόθηκε σε Γερμανικό μέσο έχει την ιδιαίτερη σημασία του.

ΠΗΓΗ : SPIEGEL ONLINE – Αγγλικό κείμενο

ΠΗΓΗ μετάφρασης στα Ελληνικά

UPDATE: Πρώτη αναφορα της συνέντευξης στις 21-06-2011 απο τον ΝΤΑΝΤΟΝ στο antinews.gr

Η συνέντευξη στο SPIEGEL – Γερμανικό κείμενο

Η Ελληνική μετάφραση

τέλος update

ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ απο το ΑΝΤΙΒΑΡΟ (βλέπε update):

΄΄Γερμανία, ο μεγαλύτερος αμαρτωλός χρεών του 20ου αιώνα

Deutscland ist der größte Schuldensünder des 20. Jahrhunderts»)

Συνέντευξη του Albrecht Ritsch, Wirtschaftshistoriker ( καθηγητή Ιστορίας της Οικονομίας) στο Spiegel.


Spiegel: Κυριε Ritschl η Γερμανία συζητάει αυτό τον καιρό για περαιτέρω οικονομική βοήθεια για την Ελλάδα σαν υπεράνω όλων ηθικολόγος. Η κυβέρνηση ενεργεί με ακαμψία σύμφωνα με τη ρήση : ¨λεφτά θα πάρετε μόνο αν κάνετε αυτό που σας λέμε¨. Είναι δίκαιη αυτή η συμπεριφορά

Ritschl: Οχι, είναι απολύτως αδικαιολόγητη.

Spiegel Μάλλον δεν το βλέπουν έτσι οι περισσότεροι Γερμανοί.

Ritschl Μπορεί, αλλά η Γερμανία έζησε τις μεγαλύτερες χρεοκοπίες της νεότερης ιστορίας. Την σημερινή οικονομική ανεξαρτησία της και τη θέση της ως Διδασκάλου της Ευρώπης την χρωστάει στις ΗΠΑ, οι οποίες μετά τον 1ο αλλά και τον 2ο Παγκόσμιο πόλεμο παραιτήθηκαν από το δικαίωμα τους για τεράστια χρηματικά ποσά. Αυτό δεν το θυμάται όμως κανείς.

Spiegel Τι ακριβώς συνέβη τότε;

Ritschl Η δημοκρατία της Βαϊμάρης κατόρθωσε να επιζήσει από το 1924 μέχρι 1929 αποκλειστικά με δανεικά, τα δε χρήματα για τις αποζημιώσεις του 1. Παγκοσμιου πολέμου δανείστηκε από τις ΗΠΑ. Αυτη η ¨δανειακή Πυραμίδα¨ κατέρρευσε με την κρίση του 1931. Τα χρήματα των δανείων των ΗΠΑ είχαν εξαφανιστεί, η ζημιά για τις ΗΠΑ τεράστια, οι συνέπειες για την παγκόσμια οικονομία καταστροφικές.

Spiegel Το ίδιο και μετά τον 2ο Παγκόσμιο πόλεμο;

Ritschl Η Αμερική τότε φρόντισε να μην θέσει κανείς από τους συμμάχους αξιώσεις για αποζημίωση. Εκτός από μερικές εξαιρέσεις, ματαιώθηκαν όλες οι αξιώσεις μέχρι μια μελλοντική επανένωση των Γερμανιών (ανατολικής και δυτικής). Αυτό ήταν πολύ ζωτικό για την Γερμανία, ήταν στην ουσία η οικονομική βάση του γερμανικού μεταπολεμικού θαύματος. Αλλά παράλληλα, τα θύματα της γερμανικής κατοχής ήταν αναγκασμένα να αποποιηθούν τα δικαιώματα τους για αποζημίωση, μεταξύ αυτών και οι Έλληνες.

Spiegel Στη σημερινή κρίση παίρνει η Ελλάδα από Ευρώπη και ΔΝΤ 110 δις και συζητιέται ένα πρόσθετο πακέτο, που θα είναι εξ ίσου μεγάλο. Πρόκειται δηλαδή για πολλά χρήματα. Πόσο μεγάλες ήταν οι γερμανικές χρεοκοπίες;

Ritschl Αναλογικά με την οικονομικη επιφανεια που είχαν οι ΗΠΑ κατά την εποχή εκείνη, τα γερμανικά χρέη της δεκαετίας του 30 ισοδυναμούν με το κόστος της κρίσης του 2008. Συγκριτικά, λοιπόν, τα χρέη της Ελλάδας είναι μηδαμινά.

Spiegel Αν υποθέταμε ότι υπήρχε μια παγκόσμια λίστα για βασιλιάδες της χρεοκοπίας, ποιά θα ήταν η θέση της Γερμανίας;

Ritschl Αυτοκρατορική. Σε σχέση με την οικονομική επιφάνεια της χώρας, η Γερμανία είναι ο μεγαλύτερος αμαρτωλός του 20ου αιώνα και πιθανόν της νεότερης οικονομικής ιστορίας.

Spiegel Ούτε η Ελλάδα δεν μπορεί να μας ανταγωνιστεί;

Ritschl Όχι, η Ελλάδα παίζει ένα δευτερεύοντα ρόλο. Υπάρχει, βέβαια, το πρόβλημα του κινδύνου της μετάδοσης της κρίσης στις γνωστές ευρωπαϊκές χώρες.

Spiegel Η ομοσπονδιακή δημοκρατία της Γερμανίας θεωρείται ως ενσάρκωση της σταθερότητας. Πόσες φορές έχει χρεοκοπήσει η Γερμανία;

Ritschl Εξαρτάται πως το υπολογίζει κανείς. Τον τελευταίο αιώνα τουλάχιστο τρεις φορές. Μετά την τελευταία στάση πληρωμών στη δεκαετία του 30, ανακουφίστηκε η Γερμάνια από τις ΗΠΑ με μια μείωση χρεών, η αλλιώς ένα „Haircut“, που ισοδυναμεί με ένα μεγαλόπρεπο Afro-Look που μετατρέπεται σε φαλάκρα. Από τότε κρατάει η χώρα την οικονομική λάμψη της, ενώ οι υπόλοιποι ευρωπαίοι δούλευαν σαν τα σκυλιά για να ορθοποδήσουν από τις καταστροφές του πολέμου και τη γερμανική κατοχή. Κι ακόμη το 1990 είχαμε επίσης μια στάση πληρωμών.

Spiegel Πως είπατε;

Ritschl Βεβαίως! Ο τότε καγκελάριος Kohl αρνήθηκε να υλοποιήσει τη Συμφωνία του Λονδίνου, του 1953. Η συμφωνία έλεγε ότι οι γερμανικές πολεμικές αποζημιώσεις στην περίπτωση της επανένωσης των Γερμανίων θα πρέπει να τεθούν υπό επαναδιαπραγμάτευση. Η Γερμάνια όμως δεν πλήρωσε αποζημιώσεις μετά το 1990 (εκτός πολύ λίγων) ούτε τα αναγκαστικά δανεια, ούτε τα έξοδα κατοχής. Η Ελλάδα είναι ένα από τα κράτη, που δεν πήραν δεκάρα.

Spiegel Σε αντίθεση με το 1953, συζητείται επί του παρόντος η διάσωση της Ελλάδας, λιγότερο μέσω μιας μείωσης των χρεών και περισσότερο μέσω μιας παράτασης του χρόνου πληρωμής των κρατικών ομολόγων, δηλαδή μιας ήπιας αναπροσαρμογής των χρεών. Μπορούμε εδώ να μιλάμε για επαπειλούμενη χρεοκοπία;

Ritschl Οπωσδήποτε. Ακόμη κι αν ενα κράτος δεν είναι εκατό τα εκατό ανίκανο να ικανοποιήσει τους πιστωτές του, μπορεί να είναι υπό χρεοκοπία. Ακριβώς όπως στην περίπτωση της Γερμανίας τη δεκαετία του 50, ειναι ψευδαίσθηση να πιστεύουμε ότι η Ελλάδα θα μπορέσει μόνη της να πληρώσει τα χρέη. Και όποιος δεν το μπορεί είναι εξ ορισμού χρεοκοπημένος. Τώρα θα έπρεπε να καθοριστεί, ποια χρηματικά ποσά είναι έτοιμοι οι πιστωτές να θυσιάσουν. Δηλαδή θα πρέπει να βρούμε ποιός θα πληρώσει το μάρμαρο.

Spiegel Το κράτος που πληρώνει τα περισσότερα είναι η Γερμανία.

Ritschl Μάλλον κάπως έτσι θα πρέπει να γίνει. Αλλά ήμασταν στο παρελθόν πολύ ανέμελοι. Η βιομηχανική μας παραγωγή κέρδισε πολλά από τις υπέρογκες εξαγωγές. Οι αντιελληνικές θέσεις που προβάλλονται από τα ΜΜΕ εδώ είναι πολύ επικίνδυνες. Μην ξεχνάτε ότι ζούμε μέσα σε ένα γυάλινο σπίτι: Το οικονομικό μας θαύμα έγινε δυνατό αποκλειστικά και μόνο επειδή δεν αναγκαστήκαμε να πληρώσουμε αποζημιώσεις.

Spiegel Η Γερμανία δηλαδή θα έπρεπε να είναι πιο συγκρατημένη;

Ritschl Η Γερμανία στον 20ο αιώνα άρχισε δυο πολέμους, τον δεύτερο δε τον διεξήγαγε ως πόλεμο αφανισμού και εξολόθρευσης και στη συνέχεια οι εχθροί της αποποιήθηκαν το δικαίωμα τους εν μέρει η και καθολικά για αποζημιώσεις. Το ότι η Γερμανία πραγματοποίησε το θαύμα της πάνω στις πλάτες άλλων ευρωπαίων δεν το έχουν ξεχάσει οι Έλληνες.

Spiegel Τι εννοείτε;

Ritschl Οι Έλληνες ξέρουν τα εχθρικά άρθρα και γνώμες στα γερμανικά ΜΜΕ πολύ καλά. Αν η διάθεση των Ελλήνων γίνει πολύ πιο επιθετική, μπορεί να αναβιώσουν οι παλιές διεκδικήσεις, αρχίζοντας από την Ελλάδα, και αν η Γερμανία ποτέ αναγκαστεί να πληρώσει, θα μας «πάρουν ακόμη και τα σώβρακα». Θα έπρεπε αντίθετα να είμαστε ευγνώμονες, να εξυγιάνουμε την Ελλάδα με τα λεφτά μας. Αν εμείς εδώ παίξουμε το παιγνίδι των ΜΜΕ, παριστάνοντας τον χοντρό Εμίλ, που καπνίζει το πούρο του και αρνείται να πληρώσει, κάποτε κάποιοι θα μας στείλουν τους παλιούς λογαριασμούς.

Spiegel Τουλάχιστον στο τέλος μερικές ηπιότερες σκέψεις: Αν μπορούσαμε να μάθουμε κάτι από τις εξελίξεις, ποια λύση θα ήταν η καλύτερη για την Ελλάδα και τη Γερμανία;

Ritschl Οι χρεοκοπίες της Γερμανίας τα περασμένα χρόνια το δείχνουν: Το λογικότερο είναι τώρα να συμφωνηθεί μια μείωση του χρέους. Όποιος δάνεισε λεφτά στην Ελλάδα, πρέπει να χάσει ένα μεγάλο μέρος τους. Αυτό θα ήταν καταστροφικό για τις τράπεζες, γι’ αυτό θα ήταν αναγκαίο ένα πρόγραμμα βοήθειας. Μπορεί αυτή η λύση να είναι ακριβή για τη Γερμανία, αλλά έτσι κι αλλιώς θα πρέπει να πληρώσουμε. Κι έτσι θα είχε και η Ελλάδα μια ευκαιρία για μια νέα αρχή.

Albrecht Ritsch , Wirtschaftshistoriker ( καθηγητής “Ιστορίας της Οικονομίας”)

SPIEGEL

Μετάφραση: Πάρις Μπαρμπάτσαλος.΄΄

Advertisements

Λουκάς ΠαπαδήμΙος

Άντε βρε, τι  περιμένετε… ΥΠ- ακούστε τους. (για άλλη μια φορά) . Δημοκρατία (μπεεε),  δεν έχουμε ;

Ολόκληρη η ΠΥΟ-ΤΙΚΗ δημοσιογραφία ΄΄βοά΄΄ , αντιλαλούν τα παράθυρα από τις κραυγές τους , πήραν φωτιά οι πένες τους

τοις ΚΥΝΩΝ ρήμασι πειθόμενοι  :

ΠΑΠΑΔΗΜΙΟΣ οε οε οε

ΠΑΠΑΔΗΜΙΟΣ οε οε οε

ΠΑΠΑΔΗΜΙΟΣ οε οε οε

Ευτυχώς που ο Μεταξάς δεν ήταν ΄΄λογικός΄΄ και ΄΄ψύχραιμος΄΄…

    Γιορτάζουμε αύριο την επέτειο του όχι. Ενός όχι που είπε για λογαριασμό του Ελληνικού λαού στις 28 Οκτωβρίου 1940, ένας δικτάτορας, ο Ιωάννης Μεταξάς.

Δεν έδειξε καθόλου σύνεση και καθόλου ψυχραιμία, ήταν δε και λαϊκιστής γιατί πήγε και έδρασε σύμφωνα με το φρόνημα του λαού. Ένας λαϊκιστής πού που αντί να δώσει λίγη ΄΄γη και ύδωρ΄΄ για ΄΄χάρη της ειρήνης και της ευημερίας στην ενωμένη (φασιστική) Ευρώπη΄΄ που διαμόρφωνε τότε ο άξονας έβαλε τον Ελληνικό λαό σε ΄΄περιπέτειες΄΄.

Τι  θα  πείραζε αν απαντούσε ναι στο τελεσίγραφο του Ιταλού πρέσβη;

Τι θα μας έκαναν μερικά Ιταλικά και στη συνέχεια Γερμανικά στρατεύματα που θα περνούσαν στο έδαφος μας ; Το πολύ πολύ να έκαναν την Ελλάδα προγεφύρωμα για τον πόλεμο στην Αφρική… ένα πράγμα σαν αυτό που έκαναν πράττοντας με πολύ ΄΄σωφροσύνη΄΄,  ο  δημοκράτης και σοσιαληστής   Σημίτης των Ιμίων και του Οτσαλάν μαζί με τον άλλο τιτανοτεράστιο παγκόσμιο σοσιαληστή και δημοκράτη Γιωργάκη του σχεδίου Ανάν,  στον πόλεμο για τον διαμελισμό της Γιουγκοσλαβίας , αφήνοντας  να ΄΄περάσουν΄΄ από την πατρίδα μας  μερικά ΄΄συμμαχικά΄΄ ΝΑΤΟΙΚΑ στρατεύματα.

Ας μην αναφερθούμε στις τεράστιες απώλειες σε ανθρώπινες ζωές που μας στοίχισε τότε η ΄΄απερισκεψία΄΄ του Μεταξά και το πάθος για ελευθερία των φτωχών αλλά περήφανων προγόνων μας. Και έτσι αντί να βλέπουν   οι Έλληνες πρόγονοί μας τα Ιταλικά στρατεύματα να ΄΄περνάνε΄΄, προτίμησαν ΄΄τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι΄΄ να τα εμποδίσουν αφήνοντας αρκετοί την τελευταία τους πνοή στα κακοτράχαλα βουνά της Πίνδου  ή γυρνώντας πίσω στα αγαπημένα πρόσωπα σακατεμένοι, αναγκάζοντας τον Τσόρτσιλ της Αγγλίας που αργότερα θα μας ΄΄πουλούσε΄΄ – για μια ακόμα φορά- στην μεταπολεμική μοιρασιά, να πει το γνωστό για του Έλληνες και τους ήρωες…

Θα ισχυριστεί βέβαια κάποιος πως τότε δεν υπήρχε MEGA, SKAI, Μπόμπολας και Αλαφούζος, Τρέμη , Τσίμας και άλλη παρόμοια πυο-τική δημοσιογραφία που να κάνει το άσπρο μαύρο, να σου περάσει την υποταγή για θρίαμβο, την ξευτίλα για ρεαλισμό, την αναισχυντία για αρετή.

Αν υπήρχαν όλοι αυτοί και κάποιοι ακόμα, ίσως σήμερα να ΄΄γιορτάζαμε΄΄ την επέτειο του ναι.

Και  παράσημο-βραβείο, παρόμοιο με αυτό το γερμανικό που πήρε ο ΓΑΠ, να το είχε πάρει ο Μεταξάς.Ούτε θα χρειαζότανε να τρέχει τώρα ο ΓΑΠ να βλέπει τους εκδότες για να φτιάξουν κλίμα και να περάσουν γραμμή εν όψει του ΄΄κουρέματος΄΄. Και δεν θα έφταναν στο σημείο να υπογράψουν οι ολίγιστοι πολιτικοί μας  μνημόνια παραίτησης από την εθνική κυριαρχία και μεσοπρόθεσμα τερατουργήματα αφού με ένα ναι του Μεταξά και του Ελληνικού λαού όλα θα τα σκέπαζε από τότε η γαλήνια μακαριότητα του εθνικοσοσιαλιστικού ΄΄ιδεώδους΄΄που γέννησε τα διάφορα Άουσβιτς και αιματοκύλισε τον κόσμο.

Αλλά δεν  τους τη κάνανε την χάρη οι πρόγονοί μας. Και έτσι μπορούν τώρα κάποιοι πολιτικοί νάνοι ,  βασισμένοι στον διαχρονικό αγώνα του Ελληνικού λαού για ελευθερία και δικαιοσύνη, που σημαντικό ορόσημο αποτελεί το όχι στις δυνάμεις του άξονα, να έχουν τη ΄΄δυνατότητα΄΄ να ΄΄διαπραγματεύονται΄΄. Με τους απογόνους αυτών που θέλησαν να μας ρίξουν στον καιάδα. Και που ποτέ (όσο αφορά ιδίως του Γερμανοναζί) δεν έδειξαν ΕΜΠΡΑΚΤΗ μεταμέλεια ως ΚΡΑΤΟΣ για τα εγκλήματα που διέπραξαν στην πατρίδα μας…

Και,  ε ψιτ Γιωργάκη και Βαγγελάκη, σηκώστε τουλάχιστον τα βρακιά και τα παντελόνια όταν ΄΄ συμμετέχετε ΄΄ στις ΄΄ διαπραγματεύσεις ΄΄ …

ΥΓ: Αν πιστέψω τα καθεστωτικά παπαγαλάκια, του χρόνου τέτοιο καιρό θα ΄΄γιορτάζουμε΄΄ διπλά. Από τη μια το όχι του 40 με τον Μεταξά και από την άλλη το ναι του 2011 με τους ΒενιζελοΠαπανδρέηδες του κουρέματος.

1998 – 2011, σαν να μην πέρασε ούτε μια μέρα.

Η ανάρτηση αυτή είναι ένας πολύ μικρός φόρος τιμής σε όλους αυτούς-ές που σε πείσμα των καιρών συνεχίζουν…

NO PASSARAN

1998 … φυλλάδιο της επιτροπής αγώνα

(κάντε ΄΄κλικ΄΄ στις εικόνες για μεγέθυνση).

2011 … ο αγώνας συνεχίζεται…

΄΄…μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη΄΄

Tο παραπάνω απόσπασμα, είναι από τον επίλογο της ΜΠΛΕ  ταινίας,  της τριλογίας Trois couleurs ( τρία χρώματα – ΜΠΛΕ , ΛΕΥΚΟ , ΚΟΚΚΙΝΟ-)  του Πολωνού Κριστόφ Κισλόφσκι.

Τα τρία αυτα χρώματα που υπάρχουν στη Γαλλική σημαία  παραπέμπουν  στο τρίπτυχο ελευθερία, ισότητα, αδελφότητα. Στην ΜΠΛΕ ταινία ο Κισλόφσκι αναπτύσσει  την οπτική του σχετικά με το πάντα επίκαιρο θέμα της ανθρώπινης  ελευθερίας.

ΜΠΛΕ (BLEU) image from  wikipedia

Το κάνει με ένα ανορθόδοξο κατά την γνώμη μου τρόπο, που μπορεί να χαρακτηριστεί ΄΄ συναισθηματικός΄΄ , εφόσον εστιάζει σε μια προσωπική ιστορία χωρίς αναφορές στις κλασικές κοινωνικο-οικονομικο-πολιτικές σχέσεις κυριαρχίας και στην διαλεκτική τους με το θέμα της ανθρώπινης ελευθερίας. Στον επίλογο ακούγεται  το απόσπασμα από την προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου που τελειώνει με την  φράση που αποτέλεσε και τον τίτλο της δημοσίευσης. Το κλειδί -αν υπάρχει- για την πραγμάτωση της ανθρώπινης ελευθερίας, βρίσκεται στην αγάπη, στην αγάπη προς τον πλησίον που η ίδια η Καινή διαθήκη την παρουσιάζει ως το μέγιστο ζητούμενο που ΄΄καταργεί΄΄  τις δέκα εντολές. Μια αγάπη που φτάνει μέχρι το πρόσωπο του εχθρού  Σαμαρείτη και δεν αρκείται στην αγάπη για τους ΄΄δικούς΄΄ μας, τους οικείους, τους ομόδοξους αλλά περιλαμβάνει πρώτα και κύρια τους ΄΄απόβλητους΄΄ της κάθε κοινωνίας.

Εμπλέκοντας όμως την αγάπη στην προβληματική της ελευθερίας, αναδύεται τελικά το έσχατο κατά τη γνώμη μου όριο της ανθρώπινης ελευθερίας και αγάπης.

Η προσωπική θυσία

Τίποτα και ποτέ δεν πρόκειται να στεριώσει σε αυτόν τον γλυκόπικρο κόσμο μας , εαν το πνεύμα της προσωπική θυσίας και κατά συνέπεια η μάχη ενάντια στο φόβο της ενστικτώδους αυτοσυντήρησης (που μπορεί να μετασχηματίζεται αλλά στην ουσία του δεν αλλάζει)  δεν γονιμοποιήσουν τις καρδιές και τα μυαλά μας. Δεν έχουμε κανένα μεταφυσικό ή  επιστημονικό – λογικό  ΄΄δικαίωμα΄΄ στην βίαιη επιβολή κατά των συνανθρώπων μας.

Κανένας νόμος,  καμία  αποκάλυψη , καμία ιδεολογία, καμία επιστημονική αλήθεια  δεν μπορεί να  δώσει σε κανέναν το δικαίωμα να ΄΄θυσιάσει΄΄ τους όποιους ΄΄άλλους΄΄.

Και η ελπίδα μπορεί να γεννηθεί μόνο από την προσωπική θυσία ενός εκάστου. Θυσία κοινωνός του άλλου που δεν χωρίζει αλλά ενώνει.

Τα κείμενα της Καινής διαθήκης – πρωτότυπο & νεοελληνική μετάφραση-  προέρχονται απο το κανάλι του χρήστη Feel my name  στο GreekTube

΄΄Εάν ταις γλώσσαις των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων, αγάπην δε μη έχω, γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον. και εάν έχω προφητείαν και ειδώ τα μυστήρια πάντα και πάσαν την γνώσιν, και εάν έχω πάσαν την πίστιν, ώστε όρη μεθιστάνειν, αγάπην δε μη έχω, ουδέν ειμι. και εάν ψωμίσω πάντα τα υπάρχοντά μου, και εάν παραδώ το σώμα μου ίνα καυθήσομαι, αγάπην δε μη έχω, ουδέν ωφελούμαι. Η αγάπη μακροθυμεί, χρηστεύεται, η αγάπη ου ζηλοί, η αγάπη ου περπερεύεται, ου φυσιούται, ουκ ασχημονεί, ου ζητεί τα εαυτής, ου παροξύνεται, ου λογίζεται το κακόν, ου χαίρει επί τη αδικία, συγχαίρει δε τη αληθεία. πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει. η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει. είτε δε προφητείαι, καταργηθήσονται. είτε γλώσσαι παύσονται. είτε γνώσις καταργηθήσεται. εκ μέρους δε γινώσκομεν και εκ μέρους προφητεύομεν. όταν δε έλθη το τέλειον, τότε το εκ μέρους καταργηθήσεται. ότε ήμην νήπιος, ως νήπιος ελάλουν, ως νήπιος εφρόνουν, ως νήπιος ελογιζόμην. ότε δε γέγονα ανήρ, κατήργηκα τα του νηπίου. βλέπομεν γαρ άρτι δι΄εσόπτρου εν αινίγματι, τότε δε πρόσωπον προς πρόσωπον. άρτι γινώσκω εκ μέρους, τότε δε επιγνώσομαι καθώς και επεγνώσθην. νυνί δε μένει πίστις, ελπίς, αγάπη, τα τρία ταύτα. μείζων δε τούτων η αγάπη. ΄΄

Απ. Παύλου Α’ Κορ. 13

΄΄Αν μπορώ να λαλώ όλες τις γλώσ­σες των ανθρώπων, ακόμα και των αγγέλων, αλλά δεν έχω αγάπη για τους άλ­λους, οι λόγοι μου ακούγονται σαν ήχος χάλκινης καμπάνας ή σαν κυμβάλου αλαλαγμός. Κι αν έχω της προφητείας το χάρισμα κι όλα κατέχω τα μυστήρια κι όλη τη γνώση, κι αν έχω ακόμα όλη την πίστη, έτσι που να μετακινώ βουνά, αλλά δεν έχω αγάπη, είμαι ένα τίποτα. Κι αν ακόμα μοιράσω στους φτωχούς όλα μου τα υπάρχοντα, κι αν παρα­δώσω στη φωτιά το σώμα μου για να καεί, αλλά δεν έχω αγάπη, σε τίποτα δε μ’ ωφε­λεί.

Εκείνος που αγαπάει έχει μακροθυμία, έχει και καλοσύνη· εκείνος που αγαπάει δε ζηλοφθονεί εκείνος που αγαπάει δεν κομπάζει ούτε περηφανεύεται είναι ευπρε­πής, δεν είναι εγωιστής ούτε ευερέθιστος· ξεχνάει το κακό που του έχουν κάνει. Δε χαίρεται για το στραβό που γίνεται, αλλά με­τέχει στη χαρά για το σωστό. Εκείνος που αγαπάει, όλα τα ανέχεται σε όλα εμπιστεύ­εται, για όλα ελπίζει, όλα τα υπομένει.

Ποτέ η αγάπη δε θα πάψει να υπάρχει. Τα θεία μηνύματα των προφητών κάποτε δε θα υπάρχουν πια η γλωσσολαλία θα πάψει θα σταματήσει η γνώση των μυστηρίων του θεού. Γιατί και η γνώση μας και η προφη­τεία μας περιορίζονται μονάχα σ’ ένα μέρος της αλήθειας. Όταν όμως το τέλειο που περιμένουμε θα ‘ρθεί, τότε το μερικό θα πάψει να υπάρχει.

Μικρό παιδί όταν ήμουν, σαν μικρό παιδί μιλούσα, αισθανόμουν και σκεφτόμουν. Άντρας πια όταν έγινα, κατήργησα τους τρόπους του μικρού παιδιού Αλήθεια, τώ­ρα βλέπουμε τα πράγματα θαμπά, σαν μέσα από μεταλλικό καθρέφτη τότε όμως πρό­σωπο με πρόσωπο θα δούμε το θεό. Τώρα γνωρίζω μόνο ένα μέρος, τότε όμως θα γνωρίσω με πληρότητα, όπως και ο θεός μ’ έχει γνωρίσει.

Θα μείνουν τελικά για πάντα αυτά τα τρία: η πίστη, η ελπίδα κι η αγάπη. Και απ’ αυτά, το πιο σπουδαίο είναι η αγάπη.΄΄

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ! Τα νεα φορολογικά μέτρα που ετοιμάζει η κυβέρνηση.

Μόλις πριν απο λίγο ο δαιμόνιος ρεπόρτερ , φίλος του ιστολογίου, και συντάκτης στην εφημερίδα ΑΠΕΝΤΑΡΟΣ ΤΥΠΟΣ,

ΜΑΚΗΣ ΣΑΛΤΑΠΗΔΑΣ, μας παρέδωσε τα νεα μέτρα που έχει στο συρτάρι το επιτελείο (μπεεε) του υπουργού Οικονομικών (μπεεε) Ευάγγελου Βενιζέλου Φορολογά , στην απίθανη (το τονίζουμε) στην ΑΠΙΘΑΝΗ περίπτωση που τα μόλις προ ολίγου εξαγγελθέντα έκτακτα (το τονίζουμε για τους κακοπροαίρετους  ΕΚΤΑΚΤΑ) μέτρα δεν πετύχουν.(α, παπαπαπα) .

Τα μέτρα θα είναι κυλιόμενα (δηλαδή αν δεν μας πετυχαίνει το ένα θα ακολουθεί το επόμενο, σίγουρα κάποιο θα μας πετύχει) (μπεεε)

Τα μέτρα είναι σύμφωνα με την ανώνυμη πηγή του φίλου ΣΑΛΤΑΠΗΔΑ:

  1. Ένεση ρευστότητας : από 05/10/2011,

Μέθοδος  υπολογισμού: 1% επί των καταθέσεων

Αιτιολόγηση : Αν βγούμε από την κρίση (μπεεε) και δεν πάμε στη δραχμή ,

οι καταθέσεις που θα μείνουν θα έχουν τεράστια αξία. (μουυυυ)

Κοινωνικά κριτήρια: ενσωματωμένα στο μέτρο, μόνο οι κατέχοντες πληρώνουν.

΄΄Αν είναι για αυτήν την πατριωτική κυβέρνηση να δώσω και το πουλί πουγκί μου. ΄΄
2. Εισφορά πατρότητας : από 04/11/2011
Μέθοδος  υπολογισμού: μόνο 50 € εφάπαξ σε κάθε γέννηση.

Αιτιολόγηση : Αν βγούμε από την κρίση (μπεεε) και δεν πάμε στη δραχμή ,

Τα παιδιά που θα επιζήσουν θα τρώνε με χρυσά κουτάλια.

Κοινωνικά κριτήρια: στα δίδυμα 0,5 %, έκπτωση , στα τρίδυμα 1%  έκπτωση , στα τετράδυμα 1,5 % έκπτωση, στα πεντάδυμα και άνω ΔΩΡΕΑΝ – μια κοινωνική προσφορά με ευαισθησία – .

΄΄Αν είναι για αυτήν την πατριωτική κυβέρνηση να δώσω και το πουλί πουγκί μου. ΄΄
3. Τακτικά Έκτακτη   εισφορά υπέρ του αγώνα του 1821  : από 16/12/2011
Μέθοδος  υπολογισμού: Επώνυμα που δεν έχουν καταχωρηθεί στο παγκοσμίως αναγνωρισμένο βιβλίο Ιστορίας της 6ης δημοτικού της Ρεπούση ως επαναστάτες του 1821 από 200 ευρώ. Όσα επώνυμα έχουν καταχωρηθεί απαλλάσσονται της εισφοράς και λαμβάνουν στην οικία τους το εν λόγω πόνημα με ιδιόχειρη αφιέρωση του Ηλία Μαμαλάκη.

Αιτιολόγηση : Απόδοση σοσιαλιστικής ΄΄τιμής΄΄ στους αγωνιστές του 1821

Αν βγούμε από την κρίση (μπεεε) και δεν πάμε στη δραχμή ,στο νέο βιβλίο Ιστορίας που θα εκδώσει η  Ρεπούση θα βάλει μέσα ως συμμετέχοντες στην επανάσταση του 1821 όλους όσους πλήρωσαν την εισφορά. (Εδώ έβαλε τους Μικρασιάτες να ΄΄συνωστίζονται΄΄  , άμα έχεις ταλέντο τίποτα δεν είναι αδύνατο , ε ; μπεεεε).

Κοινωνικά κριτήρια:  Όσοι έχουν γεννηθεί σε αναγνωρισμένες (από την συγγραφική ομάδα του Ρεπούσιου βιβλίου) ιστορικές ημερομηνίες που θα περιλαμβάνονται σε ξεχωριστό παράρτημα της ατομικής ειδοποίησης καταβολής της εισφοράς , έκπτωση 5, 69 %.

΄΄Αν είναι για αυτήν την πατριωτική κυβέρνηση να δώσω και το πουλί πουγκί μου. ΄΄
4. Εισφορά ΣΑΛΑΤΑΣ : από 01/01/2012
Μέθοδος  υπολογισμού:

Απλούστατος,

8% επί της τιμής της σαλάτας που σερβίρεται * ½ / ¾ + 18,342 – 7,44 + χ – ψ\5

όπου χ η τιμή κλεισίματος των spreads του 2ετούς ομολόγου της προ –προηγούμενης ημέρας από την κατανάλωση της σαλάτας και ψ ο συνολικός αριθμός αναφοράς της λέξης χρεοκοπία από την παρουσιάστρια των ειδήσεων (μπεεε) των 20:00 του MEGA.

Αιτιολόγηση:  ΄΄Δε θέλω να σας ξαναδώ
μουλάρια μου τα κάνατε σαλάτα
θέλω μονάχα να σας πω
φτου σας βρε,  αν δες σας δω ΄΄

Αν βγούμε από την κρίση (μπεεε) και δεν πάμε στη δραχμή όλα καλώς διαφορετικά την βάψατε.

΄΄Γι’ αυτό σκάστε και πληρώστε , που θέλετε και αιτιολόγηση , ακαμάτηδες , τεμπέληδες , δημόσιοι υπάλληλοι λουφαδόροι, ελεύθεροι επαγγελματίες φοροφυγάδες. Μαζί τα φάγαμε ρε, μόνο εσείς θα πληρώνετε δε.΄΄

Κοινωνικά κριτήρια: Απαλλάσσονται του τέλους , όσοι την τρώνε όρθιοι (την σαλάτα).

΄΄Αν είναι για αυτήν την πατριωτική κυβέρνηση να δώσω και το πουλί πουγκί μου.΄΄

Η εξίσωση ΓΑΠ λύθηκε…

ΓΑΠ = Γεώργιος – Αναγνώστου – Παπανδρέου

Ενώ ο ΓΑΠ παραθέριζε στην Μάνη χρησιμοποιώντας το επώνυμο Αναγνώστου (σύμφωνα με την τοπική εφημερίδα Ελευθερία),   στη Θεσσαλονίκη συλλαμβάνονταν από την αστυνομία , με την κατηγορία τη παράνομης αφισοκόλλησης της  αφίσας που βλέπετε παρακάτω κάποιοι που προφανώς δεν έχουν αντιληφθεί το ΕΘΝΟΣΩΤΗΡΙΟ και συνάμα ΤΙΤΑΝΙΟ έργο που επιτελεί η κυβέρνηση ΓΑΠ με τη βοήθεια (μας) του ΔΝΤ , των ΜΜ(π)Ε, της ΕΚΤ  και άλλων φιλανθρωπικών οργανώσεων.

΄΄Το Άρδην και η Ρήξη καταγγέλουν τη σύλληψη των νεαρών μελών τους, στη Θεσσαλονίκη, κατά τη διάρκεια αφισοκόλλησης της αφίσας «Καταζητείται», με την κατηγορία της παράνομης αφισοκόλλησης.

Οι συλλήψεις, ενώ καθημερινά κολλούνται ανενόχλητα δεκάδες αφίσες στην πόλη, εγκαινιάζουν το κλίμα της αστυνομοκρατίας και της τρομοκράτησης του λαού εν όψει της επίσκεψης του Γιώργου Παπανδρέου στην Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης. Είναι το έσχατο μέσο μιας κυβέρνησης που όχι μόνον έχει απονομιμοποιηθεί στα μάτια της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, αλλά και που με σχεδόν δικτατορικό τρόπο συνεχίζει το καταστροφικό της έργο, οδηγώντας τη χώρα στην πτώχευση και την υποδούλωση.

Όσες συλλήψεις και να κάνουν όμως, έχουν καταγραφεί στη συνείδηση του λαού ως ένοχοι για την διάλυση της πατρίδας μας, γι’ αυτό κανείς δεν θα φοβηθεί. Κανείς δεν πρόκειται να εγκαταλείψει τους δρόμους αν πρώτα δεν φύγουν όλοι αυτοί που μας έχουν οδηγήσει στον πάτο. Και το μόνο σίγουρο είναι ότι θα φύγουν νύχτα, όπως και όποιος άλλος συνεχίσει το καταστροφικό τους έργο. Το ζήτημα είναι αν ο λαός θα τους προλάβει, προτού καταστρέψουν ολοκληρωτικά τη χώρα. Γι’ αυτό θέλει εγρήγορση, αντίσταση κι αγώνα, γιατί πρέπει να φύγουν όσο το δυνατόν γρηγορότερα.

Απαιτούμε την αθώωση των συντρόφων μας.

Η τρομοκρατία δεν θα περάσει. Η θέληση του λαού θα επικρατήσει. Οι ένοχοι για την κατάρρευση και την υποδούλωση της χώρας θα πληρώσουν!

ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ/ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ/ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ/ ΕΧΕΙ ΦΥΛΑΚΗ!

Περιοδικό Άρδην – Εφημερίδα Ρήξη
Για την εθνική ανεξαρτησία, την κοινωνική χειραφέτηση, την οικολογία και την άμεση δημοκρατία΄΄