Πειραματόζωα για ΄΄χάρη ανήσυχων εταιρειών΄΄;

Είναι λίγο-πολύ γνωστή η συζήτηση σχετικά με τη σκοπιμότητα ή μη των μαζικών εμβολιασμών που προτείνονται από τις ΄΄αρμόδιες΄΄ αρχές. Απο την άλλη οι ενστάσεις όσον αφορά το πραγματικό μέγεθος της απειλής που συνιστά για την ανθρωπότητα η νέα γρίπη ολοένα και πυκνώνουν. Οι καταγγελίες σχετικά με  ελλιπή  διαδικασία ελέγχων και δοκιμών όσον αφορά πιθανές παρενέργειες του εμβολίου για τη νέα γρίπη,  προκαλούν κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο και ιδιαίτερα τους γονείς, αφού σύμφωνα με τις αρχές, ανάμεσα στις ομάδες στις οποίες κατά προτεραιότητα θα χορηγηθεί το εμβόλιο, είναι  τα παιδιά.

Χρήσιμο στο σημείο αυτό είναι ένα απόσπασμα από τη θλιβερή ιστορία της θαλιδομίδης. Στο μακρινό Σεπτέμβριο του 1962, όπου κρατικοί υπάλληλοι μπορούσαν να μπλοκάρουν τη κυκλοφορία φαρμάκων και πρόεδροι μπορούσαν να τους παρασημοφορούν  ΄΄σε αναγνώριση της ιδιαίτερης προσφοράς της προς την ανθρωπότητα… με την άρνησή της να εγκρίνει, παρά τις μεγάλες πιέσεις που της ασκήθηκαν, το τρομακτικό φάρμακο θαλιδομίδη, το οποίο προκάλεσε παραμορφώσεις σε χιλιάδες βρέφη“.

Πηγή: wikipedia

Το κείμενο που ακολουθεί είναι απο την σελίδα του τμήματος Χημείας του Πανεπιστημίου Αθηνών όπου υπάρχει και η παραπομπή στην αρχική πηγή :

http://www.chem.uoa.gr/chemicals/chem_thalidomide.htm

΄΄Πώς η τραγωδία της θαλιδομίδης δεν άγγιξε τις ΗΠΑ

…Από το 1957, η πώληση της θαλιδομίδης ήταν ελεύθερη στη Γερμανία. Από το 1960, χορηγούταν σε όλη την Ευρώπη και τη Νότια Αμερική, στον Καναδά και σε άλλα μέρη του κόσμου. Για την εισαγωγή της και στις Ηνωμένες Πολιτείες, η φαρμακευτική εταιρεία Richardson-Merrell του Cincinnati, υπέβαλε αίτηση στην Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) τον Σεπτέμβριο του 1960 για να διαθέτει τη θαλιδομίδη με το εμπορικό όνομα Kevadon.

Η εξέταση της αίτησης ανατέθηκε στην Kelsey, που μόλις ένα μήνα πριν είχε διοριστεί στην FDA. ‘Ηταν η πρώτη εξέταση ενός νέου φαρμάκου, που αναλάμβανε.

Σύμφωνα με τον τότε ισχύοντα νόμο η FDA είχε στη διάθεσή της 60 ημέρες για να εξετάσει μια αίτηση για την έγκριση ενός νέου φάρμακου. Εάν ο αρμόδιος εξεταστής ειδοποιούσε την εταιρεία ότι ο φάκελος της αίτησης δεν ήταν πλήρης, αυτό εκλαμβανόταν ως απόσυρση της αίτησης και η φαρμακευτική εταιρεία θα έπρεπε να υποβάλει εκ νέου την αίτηση με τα επιπλέον στοιχεία. Με κάθε νέα υποβολή το “ρολόι των 60 ημερών” ξεκινούσε πάλι από την αρχή.

Η Kelsey ανησυχούσε για το φάρμακο εξ αρχής. Το ίδιο και ο φαρμακολόγος και ο χημικός που βοηθούσαν την Kelsey στην εξέταση της αίτησης. Οι μελέτες για χρόνια τοξικότητα δεν κάλυπταν μεγάλο χρονικό διάστημα, τα δεδομένα απορρόφησης και απέκκρισης του φαρμάκου ήταν ανεπαρκή και ο έλεγχος της βιομηχανικής παραγωγής του παρουσίαζε προβλήματα. “Ανησυχούσαμε για τη μη-απορρόφηση”, λέει η Kelsey. “‘Οτι θα μπορούσες να χορηγήσεις μεγάλες ποσότητες σε ζώα και σε ανθρώπους χωρίς τοξικότητα. Πιστεύαμε ότι κάτω από ορισμένες συνθήκες, σε περιπτώσεις κάποιων ασθενειών ή κατά την παράλληλη λήψη άλλων φαρμάκων, που θα τροποποιούσαν την απορρόφηση, θα μπορούσε να υπάρξει τοξική δράση”. Αφού η Kelsey κατέγραψε αυτά τα προβλήματα σε ένα γράμμα της προς την εταιρεία Richardson-Merrell, η εταιρεία έστειλε επιπλέον πληροφορίες, όχι όμως αρκετά καθησυχαστικές για την Kelsey.

“Οι εκθέσεις των κλινικών μελετών έμοιαζαν περισσότερο με συστατικές επιστολές”, λέει η Kelsey, “παρά με αποτελέσματα καλά σχεδιασμένων και καλά εκτελεσμένων δοκιμών”.

Η Kelsey συνέχισε να ζητάει περισσότερα στοιχεία που θα αποδείκνυαν ότι το φάρμακο είναι ασφαλές και κάθε φορά το “ρολόι των 60 ημερών” ξεκινούσε πάλι από την αρχή. Ο Dr. Joseph Murray, εκπρόσωπος της εταιρείας Richardson-Merrell, άρχισε να απογοητεύεται. ‘Εκανε συνεχή τηλεφωνήματα και επισκεπτόταν προσωπικά την Kelsey. Διαμαρτυρόταν στους προϊσταμένους της ότι οι ενέργειές της ήταν παράλογες, ότι μπλεκόταν στις λεπτομέρειες και καθυστερούσε αδικαιολόγητα την έγκριση του φαρμάκου. Ωστόσο, η Kelsey δεν ενέδιδε στις πιέσεις.

“Είχα αποδεχθεί το γεγονός ότι θα έρχονταν απειλές και πιέσεις από τη βιομηχανία“, λέει η Kelsey. “‘Ηταν κατανοητό το ότι οι εταιρείες ανησυχούσαν για την έγκριση των φαρμάκων τους”…΄΄

ΥΓ:Οι υπογραμίσεις έγιναν απο εμένα.

Σκέψεις με αφορμή (;) τις ευρωεκλογές.

Η ημέρα διεξαγωγής των ευρωεκλογών συμπίπτει στην Ελλάδα με την θρησκευτική εορτή της Πεντηκοστής.

Οπότε προκύπτουν μερικοί συνειρμοί και αναλογίες ανάμεσα στην μια εορτή και την άλλη (΄΄γιορτή της δημοκρατίας΄΄ η άλλη βρε !!!)

Σύμφωνα με την Βικιπαίδεια ,

Πεντηκοστή ονομάζεται κατά την Καινή Διαθήκη η επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους που συνέβη την πεντηκοστή ημέρα από την Ανάσταση του Ιησού Χριστού.

Διαβάζοντας στο λεξικό βλέπουμε:

Επιφοίτηση

1.Η επέμβαση του θείου , η θεία φώτιση

2.(ειρωνικά) ο ξαφνικός φωτισμός του πνεύματος , η ξαφνική απόκτηση σοφίας.

Και μιας  ο λόγος για ΄΄επιφοίτηση΄΄ ας δούμε τι λέει ο Καστοριάδης σχετικά (΄΄Η αρχαία ελληνική δημοκρατία και η σημασία της για μας σήμερα΄΄ , εκδόσεις Ύψιλον)

΄΄Υπάρχει στο σημείο αυτό μια βασική πολιτική αλλοτρίωση , που οι αρχαίοι δεν είχαν καν αντιμετωπίσει ως πολιτική δυνατότητα , δεδομένου ότι θεωρούσαν πως κανείς δεν μπορεί να αντιπροσωπεύσει τον πολίτη στην Εκκλησία του Δήμου . Με άλλα λόγια , δεν υπήρχε αυτή η θεολογική ιδέα σύμφωνα με την οποία η κυρίαρχη υπόσταση του λαού , μετά από μια μυστηριώδη χημική διαδικασία , συμπυκνώνεται μια Κυριακή και , μέσω επιφοιτήσεως , βρίσκει σκήνωμα σε 300 ανθρώπους , οι οποίοι την διατηρούν και την μεταφέρουν ενσαρκώνοντας την για πέντε χρόνια μέχρι , ξαφνικά , στα πέντε χρόνια απάνω , να ξαναδιαλυθεί μέσα στο λαό που την ξανασυμπυκνώνει και την μεταφέρει στους 300 κ.ο.κ.΄΄

Έτσι μπορεί να εξηγηθεί και πως κάποιοι εθνοπατέρες  βρίσκονται συνεχώς , ΄΄οικογενειακά΄΄, από γενιά σε γενιά στα ΄΄πράγματα΄΄.Όπως λέει και η  διαφήμιση των αστρολόγων ΄΄εχουν το χάρισμα΄΄   ,  ΄΄πιάνουν΄΄ την επιφοίτηση (κατά Καστοριάδη) στο άψε σβήσε.

Και συνεχίζει :

΄΄Για τους αρχαίους , η αρχή και η ιδέα της δημοκρατίας δεν είναι καθόλου αυτό που νομίζουμε εμείς σήμερα , δηλαδή οι εκλογές.

Είναι η ψήφος βεβαίως , (ψήφιζαν ναι ή όχι , για τα διάφορα θέματα).Δεν θεωρούσαν όμως ότι οι άρχοντες εκλέγονται.Εκτός από ορισμένες εξαιρέσεις , στις οποίες ήδη αναφέρθηκα , οι άρχοντες αναδεικνύονται με κλήρο.Απο τον Ηρόδοτο μέχρι και τον Αριστοτέλη , θεωρούσαν (και εφιστώ την προσοχή στο σημείο αυτό) ότι οι εκλογές είναι θεσμός αριστοκρατικός.Και αν το καλοσκεφτεί κανείς , το πράγμα είναι προφανές.Εκλέγει κανείς αυτούς που θεωρεί άριστους , ενώ ταυτόχρονα  , κάθε υποψήφιος προσπαθεί να πείσει του εκλογείς ότι είναι άριστος.Βέβαια η λέξη άριστος έχει διπλή σημασία (την σημασία της καταγωγής και την σημασία της εγγενούς αξίας του ατόμου)………΄΄

Ολόκληρο το βιβλίο υπάρχει  στο :

http://www.scribd.com/doc/9007142/-

Ο δε Κονδύλης συμπληρώνει στην εισαγωγή του βιβλίου ΄΄ Ριβαρόλ επιλογή από το έργο του΄΄ (εκδόσεις Στιγμή)

΄΄… Σε περιόδους ομαλότητας το πλήθος δεν απαιτεί παρά άρτον και θεάματα. Όταν ο άρτος σπανίζει ή κινδυνεύει, τα θεάματα αραιώνουν ή αγριεύουν και καθώς πολώνεται η πολιτική κοινότητα, αντίστοιχα συμπυκνώνεται η ψυχή των μαζών σε μονοδιάστατα κι ευκρινή πάθη που ακολουθούν τη λογική του μαύρου και του άσπρου.

Εφόσον οι μάζες είναι η πρώτη ύλη της πολιτικής και εφόσον οι μάζες κυριαρχούνται από πάθη, η πολιτική δραστηριότητα θα μπορούσε να ορισθεί ως χειραγώγηση ή διαχείριση των μαζικών παθών.΄΄

Έτσι οι εκλογές ως η ΄΄κορυφαία στιγμή της δημοκρατίας΄΄ και  έκφραση της  πολιτικής βούλησης (θεωρητικά) των μαζών (΄΄πολιτών΄΄ )  θα μπορούσε  να είναι  και η κορυφαία στιγμή χειραγώγησης ή διαχείρισης  μας (καθόλου θεωρητικά) αν δεχτούμε το διαδικαστικό στην ουσία χαρακτήρα που έχουν αποκτήσει (ασχέτως της αντίθετης ρητορικής)   .

Απο μια διαφορετική (΄΄θρησκευτική΄΄ πάλι) οπτική οι εκλογές αποτελούν μια μοντέρνα κολυμβήθρα του Σιλωάμ δια πάσαν νόσον και πάσαν μ……..

Και όπως μας δείχνει το παρελθόν, η ψήφος μας στην ουσία θα αποτελέσει πάλι μια εν λευκώ εξουσιοδότηση (΄΄επιφοίτηση΄΄) για ευρωσυντάγματα , μεταρρυθμιστικές συνθήκες , συνθήκες Μάαστριχτ και άλλα ΄΄για το καλό μας΄΄ χωρίς φυσικά ούτε λόγο για δημοψηφίσματα και άλλες τέτοιες ΄΄λαϊκίστικες μεθόδους ΄΄.  Είναι μην αποκτήσουν κάποιοι το know-how της ΄΄αντιπροσώπευσης΄΄ , του δίνουν έπειτα και καταλαβαίνει. (Μ)αμ πως;

Δως μοι πα στω και τα γαν κινησω

Ένας ΄΄άγνωστος φίλος΄΄ απο το διαδίκτυο ΄΄εκτέθηκε΄΄ για τους λόγους που εξηγεί στη σελίδα http://sites.google.com/site/mporite/

Διαβάστε μόνοι σας και κρίνετε για το αν και πως  μπορείτε να βοθήσετε.

Να είστε όλοι καλά

100 εκατομμύρια μαύρο χρήμα στους εκδότες. Ποιοί βουλευτές θα ψηφίσουν την τροπολογία?

Θα προσπαθήσουμε με όσα μέσα διαθέτουμε -και δεν είναι λίγα πλέον- να μην επανεκλεγεί όποιος Βουλευτής ψηφίσει την τροπολογία που δίνει τη δυνατότητα στους εκδότες να συνεχίσουν να διακινούν μαύρο χρήμα σε ποσοστό 2% επί του τζίρου τους – συνολικά 100 εκατομμύρια Ευρώ.

Πιστεύουμε ότι πολλοί από τους Εκπροσώπους μας θέλουν να πάψει να υπάρχει η διαπλοκή. Πιστεύουμε επίσης μόνο στις πράξεις. *Η μόνη πράξη* που συνάδει με τις κουβέντες περί ανεξαρτησίας του Πολιτικού Συστήματος, που όλοι έχουν πει, είναι η καταψήφιση.

Όχι αποχή, ούτε «παρών», αφού αυτά δηλώνουν έλλειψη παρρησίας. Και βέβαια *όχι* θετική ψήφος.

Η μόνη εξάρτηση που επιθυμούμε να έχουν οι Βουλευτές είναι αυτη με τους Πολίτες που τους εμπιστεύονται.

Σταυρώνουμε τα δάχτυλα μας κι ελπίζουμε ότι οι περισσότεροι Βουλευτές μας θα κάνουν το σωστό βήμα.

ΠΗΓΗ:

http://www.100myria.gr/

Ψυχαγωγία….

Χωρίς λόγια απο το Γούγλη.

Αμήχανοι και δειλοί (;) μπροστά στο σταυροδρόμι…

Μεγάλη ύφεση 1929 – ΗΠΑ

Adolf_Hitler

Ποιόν ΄΄σωτήρας΄΄θα  εκκολαφτεί  πάλι στη μιζέρια ,την απαξίωση και τον φόβο  και το μίσος που σπέρνονται απλόχερα;

Πρέπει πάση θυσία να απομονώσουμε τους ΄΄χρήσιμους ηλίθιους΄΄ οποιασδήποτε πλευράς.΄΄Αξίζουν΄΄ τον δημόσιο χλευασμό.Όποιοι και αν είναι.Ότι αξίωμα και αν κατέχουν.¨Ότι και αν ισχυρίζονται ότι πρεσβεύουν.Και τις μικρές ή μεγάλες τρομο-κρατίες τους.΄΄Διάλογο με σφαίρες΄΄ και γενικότερα ωμή βία κάνουν μόνο αυτοί που ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΤΑΣΗ.Σε οποιαδήποτε πλευρά και αν βρίσκονται.Γιατί μπορούν να σταθούν δημόσια ,όχι για αυτό που προτείνουν αλλά για το καθαρό μίσος που τρέφουν (και σπέρνουν) μέσω της ομαδοποίησης και της γενίκευσης , εναντίων συμπολιτών τους.Ε λοιπόν, όχι στο μίσος , όχι στη βία όχι στους χρήσιμους ηλίθιους ΟΛΩΝ των πλευρών.Υπάρχει αρκετός πόνος γύρω μας , ας μην δημιουργήσουμε και άλλο.Ας αναλογιστούμε τις ευθύνες μας απέναντι σε όλους και κυρίως σε αυτούς που αγαπάμε.Μπροστά μας ανοίγονται δύο μόνο δρόμοι.Αυτός της κοινωνικής αλληλεγγύης και του σεβασμού στο πρόσωπο του ΄΄άλλου΄΄ και αυτός της βαρβαρότητας.Και είμαστε μάλλον στο σταυροδρόμι , δεν υπάρχει πολύς χρόνος πριν μας ΄΄προλάβουν΄΄ τα γεγονότα (όχι μόνο στην Ελλάδα).

ΥΓ:Αν δεν μπορούμε να κρατήσουμε το μίσος μέσα σε αυτό το κοινωνικό χυλό , τουλάχιστον ας μισήσουμε ΙΔΕΕΣ και όχι ανθρώπους.Το λάθος αυτό το έκαναν οι γονείς μας(εμφύλιος).Ας μην το δώσουμε ΄΄προίκα΄΄ στα παιδιά μας.Και ας μην δώσουμε τις ΄΄σάρκες΄΄ μας δώρο στην ΄΄κρεατομηχανή΄΄ που φαίνεται να πήρε μπρος ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ.Όλως ΄΄τυχαίως΄΄ όταν το σύστημα αρχίζει να τρίζει άσχημα.

Το παραπάνω πρωτοδημοσιεύτηκε (με μικροδιαφορές) απο μένα σαν σχόλιο στο πολύ καλό blog antinews.gr.